210班

CLASS210

海水正藍讀後感

s510246 | 04 三月, 2008 14:05

一、相關書訊:    本書談到了不一樣的愛情、友情以及親情。《海水正藍》是張曼娟對生活上情感做出細膩的描寫。一出版就在文壇上引發許多迴響。且本書也成為張曼娟的代表作之一。本書共七個短篇小說,有種古詩詞裡悠悠的情意。似乎是作者娓娓的訴說給自己聽的小故事,也給每個有情人聽。它所描寫的愛情,細緻而不露骨,也許不夠激烈,但是,深刻而且久遠。是了,就是那樣的愛情,讓人覺得人活在愛與被愛中。在本書中,取財範圍無疑是生活平常事,但一經由作者的筆觸寫出,平凡事早已不平凡。二、內容摘錄:    「戀愛是什麼呢?」我對他發洩的喊叫:「婚姻又是什麼?生兒育女又能保證什麼?你看看今天的社會上,有多少小彤?有多少雪雪?誰來負責?誰來負責?」他不說話,我冷笑道:「法律告訴我們了嗎?到底誰該死呢?難道是小彤?」「不該是小彤!」他爆發出來:「當然不會是他!法律只是設法解決問題,可是,人類不斷製造問題─自私、猜忌、傲慢、偏見、愚昧、無知─」他的語氣緩和下來,輕緩地:「法律不是萬能的!碧紋,要有愛!有足夠的信任與包容,才不會發生問題。」他把書交給我,我接過來,小彤仍笑著,滿足而開懷的笑著。「以前,我等你長大!」亦珩溫柔的說,眼中有懇切光芒:「現在我等你有信心!」《海水正藍》p.253三、我的觀點:    「愛,包括了眾多情感,是人類幾千年來絮絮不休的言語。親情是天性,友情與愛情則是一種學習的延續。」     對於愛,作者有這樣深的體悟;我有這樣深的認知。 在現在的社會中,每樣事物不都是要求“速食”?速食餐就算了;連愛情也要“速食”嗎?有句話是這樣說的:「愛在曖昧不明時最美麗。」這樣曖昧情感,在要求“速食愛情”後,早已消失殆盡。     但是在《海水正藍》中我找到了那種悠悠然的愛情,不露骨,但是深刻。比起現在描寫愛情小說,《海水正藍》給人更不一樣的愛情。這也難怪會被譽為張曼娟的代表作了。     在「長干行」中,那種「郎騎竹馬來,遶床弄青梅。」的兩小無猜,原以為會有情人終成眷屬,最後只剩回憶中的溫柔。「永恆的羽翼中」,丈夫和親生父親之間的抉擇,女主角選擇了兩者,一度讓丈夫離她而去,最後,因為有愛,化解這場紛爭。充分突顯了獨居老人的問題,將親情的愛發揮的淋漓盡致。「海水正藍」中,以第一人稱敘述,「海龍王與海寶」的故事留下一個伏筆。     小說中,許多人都愛看大團圓的結局,但是,大團圓中付出多少掙扎;心碎代價,是一般人無法想像的。如同這樣一句話 :「生命中的不幸,或許可以讓人學會珍惜,只是有時候,付出的代價是否太過高昂?」小彤父母親的離異,讓小彤被迫早熟,並將他帶進不幸的深淵。     現在的我正值二八年華,和所有同年齡的女生一樣,既優柔又寡斷。看完這本書後,原本嚮往愛情的我,開始對愛情有一層更深的領悟。愛情,建立在雙方的愛上,但是要如何使他成長並且茁壯,是兩人間對彼此的包容以及體諒。     親情,是愛情的昇華,有愛的基礎,親情是更多的聯繫。從血緣到心心相繫。多密不可分。最後是友情,朋友中,願意為你無怨付出的朋友有多少?在兩者的互動中,有些利益可以衡量,但有些,是你摸不著也看不清。古今中外,高送友情的詩歌有多少?「金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。」簡單的送別,就使他們以酒杯撞擊取代那聲「要保重!」此時無聲勝有聲。     無言的結局,是完美結局的最高級。在《海水正藍》中,有許多故事就是在最後留給讀者無限感慨。那樣細細品味書中的美一字、每一句,每讀一次,我感到《海水正藍》的宇宙不同;每讀一次,我便覺得人是需要感情在背後支持的。     在寒假期間,一次與《海水正藍》的偶遇,讓我感到深刻。能夠閱讀到如此出色的作品,野會讓我的文筆進步,用字精簡。在《海水正藍》中,我學的的不只是要珍惜身邊無形的愛情、親情以及友情,還有更多在生活中的態度。 

藍海策略-開創無人競爭的全新市場

s510165 | 29 二月, 2008 11:21

一、相關書訊
在《藍海策略-開創無人競爭的全新市場》一書中,作者首先定義何謂「藍海」?相對於現有且飽和的「紅海」市場競爭空間,「藍海」所指的是創新的市場,跳出現有市場框架,創造新的市場空間,也因為創新,使得「藍海」市場無所謂競爭,競爭並沒有意義。藍海策略強調價值的重塑和創新,而不是技術創新或是突破性科技發展。作者指出,能超越競爭的藍海企業,不是去挖掘自己的顧客需要什麼;而是研究非顧客的需求。
二、內容摘錄:
藍海策略正向企業挑戰,促其脫離血腥競爭的紅色海洋,創造無人競爭的市場空間,讓競爭本身失去意義。這種策略致力於增加需求,並擺脫競爭,不再聚焦於瓜分不斷縮小的現有需求,也不光只想到壓制競爭對手。(P2)傳統獨占業者經常採取這種搜刮式訂價,藍海策略卻反其道而行。藍海策略的焦點不是以價制量,而是以顧客負擔得起的價格,提供價值躍進,創造新的總和需求。這不僅造成強大誘因,促使企業一開始就盡可能把成本壓到最低,也鼓勵它們努力保持這種情況,以阻止競爭者搭便車或是模仿。消費者受益,社會也因為效率改善而獲益,創造了雙贏局面。顧客、企業和整體社會都達到價值突破。(P317)
三、我的觀點
   「藍海策略」有別於過去強調如何在競爭中取勝的策略思維,這本書強調如何開創無人競爭的全新市場。 作者金偉燦和莫伯尼認為過去的策略是一種「紅海策略」,廠商在一定的產業疆界中廝殺競爭,而「藍海策略」則是認為產業疆界可以被改變,廠商可以靠創新開拓出無人競爭的市場。 雖然這本書強調的是如何開拓商機,但我讀完這本書後,我卻想到了一些跟商機無關的事。談到「競爭」,不只是商場上,現在社會上的競爭無處不在。小孩一生出來就要開始面對各式各樣的競爭,有個廣告不是說:「不要讓孩子輸在起跑點上」。這句話反映出「競爭無處不在」的社會現象。「物競天擇,適者生存」已經不是生物學的概念,而是被擴散到社會的每一個角落,被牢記在每個人的心中。    從小,父母就要孩子學很多才藝,例如音樂、書法、心算、英文、繪畫等等。孩子進了學校,就開始了各種比較,誰家裡有錢、誰穿的漂亮、誰會的東西多、誰去玩過的地方多等等。再加上面對各種升學考試,不怪說現在的小孩壓力很大。其實,那是因為我們已經將孩子放在「紅海」當中。孩子一直被教要贏過別人,要比人強,孩子日復一日的在競爭、在比賽,當然活的很累。其實不只是孩子,大人們也是一樣,在競爭的環境下,什麼都要比,很多人得了憂鬱症,擔心失去競爭力、擔心不能往上爬。其實我們都已經把自己放在一個競爭的框架中,競爭已經變成一種自然,只是自己意識不到而已。產業沒有永遠的藍海,潛在競爭者必然會模仿藍海策略者並進入角逐,市場遲早會由藍而紅。因此,藍海策略實質上是創新的組織文化,企業必須一直思考哪些是沒有競爭者或競爭者較少的空間,如何才是真正替顧客創造價值的活動,這才是企業得以成長,並可獲利的策略思維。
   
藍海策略真正不一樣的地方就是你如何找到一個獨特的利基或市場間,利用創造獨特的價值曲線去服務未被注意、未被滿足的市場,未被注意到的市場潛在需求是存在的,但目前可得到的產品與服務顯然不夠好,企業卻忽略了這些藍海需求而陷在紅海而常不自知。要改變這樣的困境,企業思考要從供給者的角度移到顧客的角度。相同的產品對不同人而言,其價值與感受的差異可以是很大的。
    案例裡面讓我覺得最欣賞的是[沒有洗頭服務的髮廊] QB之家,因為他們把亞洲美髮業從感性定位轉移到高度功能導向。首創了快速又便宜不用洗頭的美髮服務。就是用空氣式淨髮(設計師剪完頭髮只要把一支懸在上方的管子拉下來,就可以像吸塵器一樣,把髮屑吸得乾乾淨淨)代替浪費時間的洗髮。因此吸引到了很多不想花那麼多時間在美髮的消費者,因此創造了一大片藍海。
四、討論議題
透過「藍海策略」這本書,我們可以思考一下,我們是不是把自己放在一個「紅海」當中?生活中除了競爭與比較之外,是不是也有其它的部份?我們的快樂,難道只建立在擊敗他人所獲得的成就感上,還是還有其它的來源?換個角度,找出一個屬於我們自己的藍海,相信我們的生活,會過的更不一樣。

革命前夕的摩托車之旅

s510186 | 24 二月, 2008 13:24

一、相關書訊
  作者格瓦拉自述一趟與死黨阿爾貝托的摩托車之旅,紀錄一趟說走就走的旅程,載著滿滿的家當與憧憬,騎上一輛吱嘎作響的機車,從家鄉阿根廷的布宜諾斯艾利斯出發,揭開一場貫穿南美大陸的自由旅行,在旅行中親身在拉丁美洲的階級社會裡接觸到貧窮、飢餓與疾病,體驗因為缺乏資源而無法醫治一個孩童的滋味,見證到吃不飽和長久的歧視造成的麻木無感,這些文字見證了一場對格瓦拉造成改變的青春冒險,對格瓦拉的意識造成了深刻影響。一個夢想家和革命家的精神得到了甦醒。
二、內容摘錄:
  寫這本日記的那個人,在他重新踏足阿根廷土地的那一天,就已經死了。組織和打磨過這本日記的那個我,早就不再是我了;最少,現在的我,以不再是過去的那個我了。漫遊南美洲對我所造成的改變,遠超過我所能預見。(p.48)   在這些沒有明天的人身上,我們窺見了全世界無產者所經受的深重苦難;在這些垂死者的眼中,我們看到了希冀家人原諒的卑微願望和希冀家人慰藉的絕望哀求。不過,他們的希冀注定是要落空的,正如他們的軀體很快就會被廣大而冷漠的黃土掩埋。(p.109)      會不會有一天,有些礦工會歡天喜地拾起鋤頭,帶著微笑去毒害自己的肺部-他們說:在那個使世界暈眩的紅色風暴那裡,事情是這樣的。他們是這樣說的。我不知道。(p.121)
三、我的觀點
就在作者格瓦拉為這段旅程所寫下的「革命前夕的摩托車之旅」一書中,他在前言裡寫道:「寫這本日記的人,在他重新踏上阿根廷土地的那一天,就已經死了。組織與打磨過這本日記的那個我,早就不再是我;最少,現在的我,以不再是過去的那個我了。漫遊南美洲對我造成的改變,遠超過我所能預見」。經驗和旅程能夠改變一個人的想法和行為,在每一段歷程中的想法和行為也不一樣。要改變一個人想法和行為並不簡單,那一定是經歷了深層的意識而產生深層的想法和行為。他們有著年輕人所有的熱情與憧憬。但在旅行前,那樣的嚮往畢竟是個人的、小我的、功成名就的、隸屬於特定階級的、侷限於一己之舒適的。  他們和一群醫療志工、天主教會神職人員共同為照料重度痲瘋病患而努力給予痲瘋病人治療,還和他們踢足球,與他們說話,態度上不帶偏見和歧視,甚至在知道治療痲瘋病患並無感染之虞時,他們拒絕戴上手套,與病患們相互握手、擁抱,也不出於父權思維,而就是用人道的態度。所以在他們離開痲瘋村的時候,一群熱情的病人特地前來為他們獻樂道別,甚至有一個拉手風琴的右手都沒手指,用綁在他手腕上的幾根小棒子奏樂,其他病人們也有著殘缺,也都是努力的過著生活。充分展現他們的人道精神對待每一事物,進而引導他悟出自己生命的方向,而病人們也展現了他們不屈服生命困難的生命情懷。但在半無意識的旅程裡,他們被迫正視無產工人、印地安人、貧病者、被社會遺棄者在各種艱難環境中所面臨的卑微生存處境:維繫生命最基本的尊嚴也得不到。於是這場旅行使兩人穿透了自我偏狹的地域主義,產生了擁抱世界、改善世界的夢想。人並不因此而失去自我,反而使得自我更加完滿,在群體的福祉中獲得快樂。  冒險旅途中他們的機車壞了、經費用完了,運用著他們聰明才智,獲得免費的食物和住宿,認識了一些善良可愛的朋友,學會了面對突如其來的狀況,看到了過著與自己不同生活的人,看到了這個世界的不公平,讓他們學習生存在這世界上的不同角落  有了整個旅行中崎嶇的際遇喚起他內心的慈悲與關懷,希望服務更多南美洲國家的人民,拯救他們的生活與無助,因此他的滿腔熱忱、願意犧牲生命的追求理想化成實際行動,進而投入革命,展開一場場席捲世界的革命之火   要是他當初沒有很隨興的騎上摩托車穿梭南美一萬三千公里的大旅程,親眼目睹一切他在優渥環境中所見識不到的真實生活,加上他個性中如果也沒有悲天憫人的浪漫因子,也許他現在的人生際遇會不同 但這樣的天真和對生命的熱情應該不只發生在六十年代,這樣的認真和對生活的執著是一個知識份子的人道關懷,展現在實際的行動上,放棄了安全、安定的生活,而投入自己的理念中。應該不只發生在他鄉異地一種跨越種族的關照。我們這個時代,我們這塊土地,也需要像這樣的革命英雄。
四、討論議題
格瓦拉追求社會公平,而當今的社會也在追求社會公平我們應該如何有效地為社會福祉付出?應該如何在個人的努力與社會的需要之間找到平衡?

 

210 13 林昱彣

海水正藍

s510150 | 24 二月, 2008 12:29

範例如下:

一、相關書訊

相信大家對「張曼娟」這個名字必不陌生,本書正是她所出版的第一本小說,至今出版已有二十餘年。書中收藏作者多年來創作的短篇小說,共有七篇。此書所寫,包含親情、友情、愛情之人的三大情感,在《海水正藍》這本短篇小說中,將人類的三大情感完整的呈現出來,跟隨作者細膩的描寫,引領我們進入另一個世界。本書所收錄的「永恒的羽翼」更讓作者獲得全國文學獎小說第一名的頭等殊榮,而此篇小說描述照顧父親的責任,一連串的爭吵與糾葛,令人動容,也令人深思反省。 
二、內容摘錄:
P7.世上的一切都不會因為我的悲傷而改變。 P10.愛情,也不過就是人與人之間的一種情誼。隨著歲月,增加或減退它的色彩,與溫度。 P11.真的,我驀然相信,在上一世,或更久遠的前生,我就是個擺渡的女郎。 P127.人,常因自私、愚昧而失去許多寶貝。失而復得,往往又只在一瞬之間。 p.102」  
三、我的觀點
「長干行」的內容,也許是時下連續劇常見的劇情,但閱讀後,帶給我一種感觸,幼年的朋友,總帶著許多的回憶,而過往的刻骨銘心,似乎也敵不過時間的摧殘,人的健忘淡去一切,留下的只是無限的惆悵……。  《「落花不是無情物」是一篇敘述男女之情的小說,人在年輕時,似乎總喜歡歌詠愛情,想必當時24歲的作者,也是如此吧。兩個人的情感在誤會與爭執下,是否沒有挽回的可能?春泥就是如此,那樣痛徹心扉,卻仍不願回頭,或許…是她沒有勇氣再去愛。在情結上或許有些戲劇化,但我相當喜歡它的結局,不因「圓滿」這樣的潮流而落入言情的俗套,而留下一句:「知道了,再說吧!」使我有更多的空間去想像。要說這裡頭超現實的小說,必屬「儼然記」了,感情的糾葛,已不再是願或不願所能決定。何葳對樊素的深情,樊素與佛僧間的愛慕…人的情感,似乎總難以受自己的控制,不愛的…真的愛不起。對我來說,難以去相信有上輩子就註定的愛情,或許人世間真存在著這樣離奇的緣分吧?  整本小說,最令我動容的必是「永恒的羽翼」。它描述著一對姊弟爭執於年老父親的去處,一心渴望與兒子一同定居美國的父親卻被兒子拋下,接納父親的女兒與女婿,卻又因為父親的關係一次又一次的爭執,甚至走向離婚…。有太多感觸湧上心頭,父母生我養我,拉拔我長大,現在對他們說:老了我要帶你們環遊世界。這樣的自己,以後是否也會像書中的姊弟,如燙手山芋般的甩開父母?家裡難免也有大大小小的爭吵,奶奶也埋怨:養兒女有什麼用。看著書中的父親,總令我鼻酸。他獨自一人扶養兩個孩子,能邊工作卻又省下時間陪他們,而如今兩名兒女,卻無力去照顧父親。想試著全心照顧父親的女兒,在父親和丈夫之間又夾的兩面不是人,有他就沒有我,女兒選擇了父親…不是不愛丈夫,而是迫於無奈…。現今社會就有許多這樣的問題,我想,子女與父母都要做改變吧!子女對父母親付出關懷與照顧,這都是理所當然的,而不是因為麻煩而推辭。父母也是,不應該隨時要求子女給予照顧,而是培養自己的生活圈與興趣,讓自己的生活多采多姿。在這高齡化的社會,這是個相當急迫的問題。我從未嘗試以男子的角度來寫作,因為自己是個女生,總不清楚要如何以男孩子的口氣來陳述事實。「黃道吉日」中,作者便以男子第一人稱來說故事,我要好好學習!一件同樣的事情,但在男人女人的觀點,卻會大大不同,盼望自己有一天也能寫出一篇男子為主角的小說,這會是個大挑戰! 在讀「乍暖還寒時候」,女主角在對自己好友的心態、想法,其實我很能理解。作者對孟琳種種行為的描述,或許令人感到嫌惡,但,我能懂。或是這就是出於一種同性的相通?好似女人總如此,為了一點點的勝利(自己認為)而感到驕傲…這篇故事著實生動。最後,要談談「海水正藍」。我非常喜歡親情的故事,不論是快樂或傷悲,都令我動容。故事從父母離異開始,小彤是個早熟的孩子,但,終究是個孩子。他渴望與母親在一起,故事就在他一次次逃離家園、一次次心碎下產生。我想,大人們是清楚的,離婚最大的受害者,是孩子。但,缺少愛的婚姻,對孩子無益。今天的小彤,已經離開人世,也許是個美麗的結局?作者或許是想更強調對孩子的傷害,及令人更刻骨吧。但我更好奇的,是他在這樣的環境下,會塑造什麼新個性…。讓每個人都幸福,似乎是不可能。未來有一天,我也可能結婚生子,我會認真的經營他,如果有一天…真得走上離婚一路,我也希望自己能為孩子做出最好的選擇。 自己也寫小說,作者在情感上細膩的處理,情結的排序、人物的動作…都值得我去學習。沒看過張曼娟其他的作品,這本是她的第一部,我想後來的書,寫作風格至今會有不少改變吧?看小說時,有時會感覺有些過度矯情。但同時我也看見自己,我曾刻意的想讓人感動,因此顯得做作。東西太多,反而失去最純粹的感動…。寫作不是為了什麼,只是想真實表達自我。
四、討論議題
現今的社會是個高齡化時代,對未來,你是否想過要如果讓自己的父母安養天年呢?想想看自己能怎麼做。
21018張芷寧

燕子

s510182 | 24 二月, 2008 09:01

範例如下:

一、相關書訊

《燕子》是朱少麟被書評者譽為「天生的作家」的第二本小說。她的第一本小說《傷心咖啡店之歌》闡述自由的奧義,而《燕子》則是延續對自由的辨證,圍繞以缺憾為主題的話語,詞鋒比《傷心咖啡店之歌》更犀利、簡潔。無論就意蘊隱喻性關聯、主題統一等法則來觀察,朱少麟充分具備卡勒所謂的傳統文學能力,促使讀者對本文的傳統式理解。《燕子》表達的是關於自由解放了年輕心靈,面對生命中無可避免的缺憾。這樣有興味的敘述我們隨便就可辨識某些修辭手段、美學特徵,進一步讓這些特徵產生關聯,證明本文的統一性和完整性。 
二、內容摘錄:
直到夕色中排隊進了場,才想起竟然亢奮的整天忘了飲水,坐在一片漆黑的劇場內只覺得五內俱焚,我乾凅得像一具木乃伊,但是當舞台上傳來音樂,一束亮銀色燈光投射在黑衣的她的身上,她所扮演的燕子翩翩起舞時,當場我落淚如雨,我的左衝右撞的靈魂終於鑿開了決口,那隻燕子從此棲進我心深處。那是卓教授回國後的第一場舞,在我眼中她簡直是個傳奇。「p.102」  
三、我的觀點
在現今社會中許多人說著,或許就是太自由,反而衍生了一些亂端。然而在某部分中而言,也因為科技的發達,產生許多以前都沒聽過的文明病。在我眼中,憂鬱症就是一種限制自由的文明病,她所限制的不是身體之外的行為,而是心靈的束縛。如同在一座廣大的迷宮,被心中的惡魔所困住,無法有自己的想法、思考。在燕子一書中,所要表達的是自由解放的年輕心靈,在自己所跳的舞蹈之中,慢慢的探討,深入的了解,進一步的認識自我。心靈、智慧的成長,儘管只是輕聲細語的呢喃,都是心中那隻燕子。 《燕子》中的人物都有著鮮明的個性,和相當程度的自戀,也因如此,使這本小說染上唯美色彩。如同阿芳,她心中矛盾、孤獨、和迷惘。因為她的起喘病使她身邊的一切事務只能從簡,也因為這樣,二哥曾跟他說過:「難道你的人生那麼無聊,只能被一切東西所束縛。」而她在進入舞團後,一連串的事情,使她認清自己,釋放自己,領悟到天堂的幸福必須帶著人間的缺憾。卓教授曾教誨阿芳,「真正的舞者只為了美而跳,一次就夠了。」一次次的思考,使她在天堂之路的首演中,把白衣天使表演的淋淋盡致。而另一位舞者龍仔,他跳的比每一個人都要好,但是卓教授卻只讓他是一位見習生。他跳的很好,但他跳的空洞,只在一味的模仿。在真正的舞台上,只會被當作是一個雜耍小丑。然而他也如同阿芳在舞中認清自己,不為舞而模仿,把真正的慾望表現出,為自己而舞,達到舞藝的極致。 天堂之路不斷的在探討缺陷完美,是否完美就是天堂?有著缺陷就是地獄?在故事接龍的一段說著。「智者說,順向而去逆向而回,他領悟了一件事,每件事都有它的相反面。醜相反於美,惡相反於善,死相反於生,缺陷相反於圓滿。智者率先發現了一件事,原來他們這個時間無始無終,空間無邊無緣的國度就叫天堂。只是智者開始發問,如果天堂應該完美,缺少了缺陷,怎麼能叫完美?」圓滿帶一些缺陷,完美帶一些缺點,沒有絕對的圓滿和完美,這才是天堂。 「跟著心裡面的燕子,就不會迷路」每個人心中都有一隻屬於自己的燕子,遵循心靈真實得自我和內在驅力,真正的認清自己,因為心裡那個聲音,燕子就在我的心裡面,不管轉了多少彎,燕子記得路,什麼都不要緊,跟著心裡那隻燕子,就不會迷路。傾聽心底的細語,尋找真正的心靈、自尊,為自己而舞,為自己舞出最真切的燕子之美。 再一次的認清心中的燕子,飛過千山萬嶺,終於成就了一條路途,專屬於自己的風景,那是自尊,因為自尊,所以美。因為美,有了天堂。因為天堂,有了缺陷。因為缺陷,有了圓滿。
四、討論議題
每個人心中都一隻屬於自己的燕子,我們要怎麼去飛翔,而尋找出屬於自己的風景?
210 09 李詩涵

革命前夕的摩托車之旅

s510131 | 21 二月, 2008 15:35

一、相關書訊
本書作者格瓦拉是近代最偉大的傳奇英雄,他影響了一九六○年代歐美以及第三世界的知識份子及學生運動有如狂飆般的崛起,他為了熱情和理想而獻出了生命。他是出身在上流社會的革命家,原本他繼承父志繼續行醫,後因兩度駕駛摩托車到南美洲各國漫遊和其他機緣,讓他萌生了革命的念頭,之後組成游擊隊,使古巴革命獲得勝利。本書內容是作者與其友人阿爾貝托共乘摩托車遊歷南美洲的遊記,筆調輕鬆愉快,詳細描述眼前所見一切,以及所接觸到的人事物,書裡顯示了格瓦拉人性的一面,從她的日記中,我們可以感受到他的信念與信仰,內容也顯示出一位偉大的革命家即將誕生。
二、內容摘錄:
    我們正想分道揚鑣,他爽朗一笑,露出他那四顆不甚整齊的牙齒說:「未來是屬於人民的,也許一步步、也許突然間,他們會當家做主在這裡及全世界」    我現在曉得,當偉大的精神領導將人類一分而為兩個敵對陣營,我將歸屬於人民這邊。我知道,是因為我在這晚預見,我這個折衷主義的理論解構者及各種教條的心理分析家,會捉狂般的號叫嘶吼,會對壕溝工事發動攻擊,會以鮮血沾染我的武器,並會在狂怒中屠戮任何擋我路的敵人。(p.223)
三、我的觀點
 1951年,患有氣喘的23歲醫學院學生格瓦拉與死黨阿爾貝托,載著滿滿的家當與憧憬,跳上摩托車,從家鄉布宜諾艾利斯出發,貫穿南美大陸,總長超過一萬三千公里的旅行。儘管一路上險阻不斷,偶有爭執,樂天浪漫的倆人仍被這前所未見的無邊景致深深感動。隨著旅程逐漸開展,他們目睹、並體驗了自五百年前殖民者登陸以來,這塊土地所承受的種種創傷、苦難、與不義。貧富的懸殊、階級的對立、種族的剝削、帝國的壓迫,以及人世間永無止息的生、老、病、死,都不斷激盪兩人的靈魂,也在青年格瓦拉的心裡埋下了日後席捲世界的革命之火。    其實我是看了這本「革命前夕的摩托車之旅」才知道有格瓦拉這號偉大革命人物的,相較之下,另一為和他同期又曾是並肩作戰的卡斯楚較廣為人知。但後來因為觀念上的不同,使得兩人之後也各走各的路,後來墨西哥游擊領袖布拉弗認為其實是卡斯楚背叛了格瓦拉。     原本以為這是本乏味至極的書,後來才發現,它其實很有趣。不僅僅是作者用字十分詼諧有趣,輕鬆幽默,其實他原本是個富家子弟,原本生活可以很順遂的當著他的醫生,享受用不完的榮華富貴,然而他卻選擇了他想走的路,和友人騎著摩托車,四處闖蕩,也將所見所聞親手記錄下來,不怕肉體的痛苦而盡情探索著世界。遇見和自己一樣位寒冷所苦露宿街道的可憐人,伸出援手給出一條毯子,而自己和友人則在寒夜裡共用一條。    現在的社會像是這樣的人其實很少了,自私和利益蒙蔽了現代人的雙眼,現今大多數的人都是自掃門前雪,都抱持著一種「那是他家的事跟我無關」的心態,每個人的基本考量都是以個人利益為優先,像格瓦拉這種熱心的人,在現在的現實生活裡實在難以預見。    在那種艱難的生活下還能過的如此安樂的人,東方是孔子等儒生,那西方的代表人物,或許格瓦拉就是其一。在摩托車報銷之後,後面旅途的路顯得更加艱難,時常要靠著雙腳橫越沙漠,四處向人借宿,但更多都是在外露宿,這些對他來說,都是一種經驗,他總是抱持著不變的熱誠和堅持,迎接一重又一重的考驗。反觀現在的人,只要碰到一點小挫折就立刻放棄不做,日子過的苦,就開始投機取巧,不願意付出,卻願意做出不法的勾當,正符合孔子所說的「君子固窮,小人窮斯濫矣」,格瓦拉真的是一位值得效仿的對象。    é€™æ®µæœ‰ç¬‘有淚的啟蒙之旅,讓我們看到一位不向命運妥協的熱血青年,不但向自己的病魔挑戰(有氣喘卻組足球隊)、向大地挑戰及向權威挑戰(挑戰當時天主教會的規定)這些都顯示出他對生命種種不公平的反抗.我想這就是為什麼他會走上革命這條激烈之路。因為他相信只有靠"挑戰"這個手段,才能爭取到自己的自由或生存的權利。多少次他和阿爾貝托在覺得不可能辦到的時候,都靠挑戰的毅力去實現的,尤其在他生日那天,游泳渡河去和麻瘋村的病人慶祝時,我當時心中只有一個想法,一個為了別人可以不要自己的命的人,是值得為他賣命的。
   
他說:「世界革命,人人有責」
   
在忘了對這個世界還有什麼熱情時,我認識了 切‧格瓦拉。    或許現在生活在台灣的我們,不需要什麼革命運動,但格瓦拉的精神,卻實值得我們效法。  
四、討論議題
作者在書中談到智利的醫療制度,相當落後,其實不只是智利,世界各個落後國家,他們的醫療制度都和我們有相當大的差距,醫療制度的落後,福利制度的缺乏,也造成低度發展國家死亡率遲遲無法降低,這些議題一直都是世界高層單位專注的焦點,但卻遲遲未見改善,那要如何才能盡快改善這些問題,這不應該只是口頭上的討論,也需要大眾的配合,以及有關單位的推動才是解決之道。

蛹之生

s510216 | 21 二月, 2008 13:55

一、相關書訊
本書作者小野,本名為李遠,從七十年代以《蛹之生》、《試管蜘蛛》、《生煙井》等作品廣受矚目,獲得聯合報短篇小說首獎等文學獎多次。新書版的《蛹之生》中被作者拿掉了五篇,保留了十篇,主要在描寫大學生的生活和理想。作者以其極具生活性的文字、豐富的感染力、以及清新幽默的筆調,成功地傳達出這現代年輕人的生活面面觀。此書內容為多篇小文章,作者以簡單易懂的白話文讓此書中的每一篇故事都能扣人心弦,且令讀者有不同感動和收穫。
二、內容摘錄:
一連串激昂的話從半空中繃裂開來!「那該怎麼辦?像你這樣在這裡看書?看書能將釣魚台看回來嗎?」楊祖業很不服氣,也大聲地吼了起來。「也許能。」秦泉把熊熊的目光掃向楊祖業:「要別人不欺負我們,只有一條路:自己的國家強大起來!多看書,使自己的眼光更遠大、思想更稠密、更能明辨是非善惡!如果想搞學生運動、搞示威遊行,我並不反對,但是如果單憑一鼓血氣之勇,而無知識做基礎,毫無目的地行動,到最後只是一場鬧劇而已。」(P162、P163)
三、我的觀點
蛹之生這本書給讀者的感受是平鋪直述,中心主題也很明確的一本書。在現代,學生們總以為只要自己考上了大學、大專院校,即是所就讀科系並不是自己理想的科系,但仍抱持著『大學就是要玩四年』的想法,並且將眼光放在眼前的事物。就這樣,不知不覺中學生們也失去了自己就學的真正意義。就像小說中「秦泉」這個人物,當趙一風和楊祖業為了釣魚台事件正忿忿不平一邊籌劃遊行時,秦泉卻將自己的眼光放的更遠。他認為遊行只是一時的情緒釋放,對於這個事件毫無一點幫助。但事實上它比誰都更氣憤,卻也比任何人都更加冷靜,所以他將眼光放的更遠,他說: 「要別人不欺負我們,只有一條路:自己的國家強大起來!多看書,使自己的眼光更遠大、思想更稠密、更能明辨是非善惡!如果想搞學生運動、搞示威遊行,我並不反對,但是如果單憑一鼓血氣之勇,而無知識做基礎,毫無目的地行動,到最後只是一場鬧劇而已。」對於小說中的人物們,我對於他們有一些看法。他們每個人都擁有著屬於自己的個性、型態以及人生經歷。好比小蘭,她是那樣的單純且渴望著愛情,但是,一場意外卻讓她以及秦泉的初萌芽的愛情破滅了。馮青青,為了讓楊祖業有個更好的未來,不惜犧牲自己對他撒了謊,也犧牲了自己的愛情。人的一生,就好比「蛹」的一生。因為還待在蛹裡,對於外面的世界一無所知,所以更嚮往、更想去探索。有的人可以經歷挫折和失敗,最終破蛹而出,蜕變為一隻美麗的蝶,且前途一片光明。但也有人無法承擔、克服,等到破出蛹來時卻是一隻蛾,前途茫茫。人生就是這樣,決定權在於自己,大學生活你可以過的很充實,但你也有可能迷失自我。書中人物我較喜歡吳霜,雖然她總是給人一種難以親近的感覺,但事實上她也希望能和班上同學一同出遊,可是,現實是很殘酷的。因為一場事故,她失去了雙親,而她也需擔起家計,照顧弟弟,她從原本的富家千金變成一個辛苦持家的學生,這對她而言不是很殘忍嘛?但是,她並沒有因此而選擇逃避,她變的比以前更堅強、更加勇敢。我們生活在這世上,總是喜歡跟父母親抱怨,總是認為自己擁有的不夠好、不過多,但是在這世界上有許多不起眼的角落有著比我們生活的更加辛苦的人們,他們有些也會抱怨,抱怨自己的命不好。他們有些卻是安於現在生活,因為他們是知足的,不祈求比他人好,但願自己活的快樂、滿足。因為他們知道,在這世界上還有比他們更苦的人。因此,我欣賞吳霜的堅強,不因遭遇挫折而屈服,只希望我們生活在這世上,能更加惜福、知福,也能在自己能力有限中多多幫助他人,讓她人也能感受到這世上還是有一份溫情。
四、討論議題
就蛹之生內其中一篇文章「遺傳」討論,基因真的會影響一個人而讓他認為自己的能力就是這樣,永遠無法改變,不是因為其他原因,就單單只是因為它的遺傳基因?

所羅門王的指環讀後感

s510228 | 21 二月, 2008 13:52

所羅門王的指環讀後感    210  10  林揚 ç›¸é—œæ›¸è¨Š

本書作者勞倫茲從小就有就地取材,不放過眼前事物的長處。他和父母同住奧地利南部的一個河濱小島上,一般人在這樣一塊土地並不覺得稀奇,他盡量和動物打成一塊,後來發現再小,再不起眼的社會動物,都有用以通情意的信號,只要知道他們所用的字眼,學會了他們的語言,就和戴上所羅門王的魔術戒指一樣,雖然不同種,也能和他們建立互相了解,及親密的關係。勞倫茲常常以自我解嘲的口吻,述說他的慘痛遭遇,以及動物滑稽可愛的面目。同時也為我們報導了動物的許多不同習性和行為模式,這些知識都是極為珍貴的。他希望自己沒有糟蹋了這本書,雖然是基於憤怒才寫出這樣一本書的,可是這種憤怒正是他出於對動物的愛。

內容摘錄

任何人只需要到動物園去聽遊客的談話,就會發現一般人的同情新都表錯了對象:那些最受人注意的動物,往往是最不需要同情,對牢籠生活適應得最好的動物,至於那些真正受苦的可憐蟲,卻得不到一點連憫,一般人都喜歡同情在文學上大出鋒頭的動物,像夜鶯、像獅子、像老鷹。(p.74)

我的觀點

勞倫茲雖然愛動物,但為什麼他在第一章節就提出動物的麻煩?那是因為他認為如果一個人能夠忍受動物所有的麻煩,那麼你對動物的愛就不容置疑了。「你如果想真正了解一個智力高、精力足的生物,唯一的方法就是讓牠自由活動。」現在的人常常在看見新的物種就想立刻買回家飼養,卻沒有想過當人們滿足自己的欲望時,那些生物失去的是牠們的自由甚至人們喜新厭舊的心導致牠們無家可歸,造成物種的消失。

  

  當然,飼養動物有很多種方法,你可以和作者有相同的觀點認為要了解牠們就是讓牠們自由自在的活動,你也可以將寵物當成是裝飾品毫不在乎生命的價值。作者說一個魚缸裡就是一個世界,有時候多放一條魚可能導致其他魚的死亡,因為我們殊不知其實魚缸裡的生態已經到達平衡了,自然界中總是有人們無法掌握、無法得知的訊息,不管此時科技有多麼發達。

  

  在所有養寵物的人口當中,養狗的人大概最多,狗真的蠻忠心的,牠可以跟主人非常親密,根據勞倫茲的說法:「狗的快樂大半要看你每天能花多少時間和牠在一起,以及牠是不是能常常陪你去辦事。牠不會在乎在你的書房門口等好幾個鐘頭,只要最後牠能陪你散步十分鐘,對狗來講,你和牠的友誼就是一切」。雖是如此,養狗並不是一件容易的事,因為牠並不是你的僕人,可以說不要就不要。遺棄一隻狗就等於殺了牠。還有一件事情也要注意,如果你是個情感特別豐富的人,在養狗以前一定要有一點心理準備,因為狗的壽命比較短,十年或十五年之後,一場傷心的分手是免不了的。

 

  曾經我們家也養過狗,牠已經非常年長,依人類年齡來計算牠和我差不多大,簡直就是狗瑞,就連獸醫都說牠已經超過平均壽命很多了,但在去年聖誕節的時候,突然找不到牠,長輩說老狗知道自己要臨終時,會不願意在家裡走完最後一程,也不知道是不是因為這樣讓牠突然離開了我們,再也沒有出現。曾經我夢到牠,夢到牠過的很好,媽媽說那牠一定是上天堂了。我說我還想養一隻狗,但是爸媽都說雖然在飼養牠們的時候會很開心、很疼惜牠們,但牠們始終會離開我們,就像親人一樣,即使你很愛他、很不願意離開他,但生命總有結束的一天。重要的是,在飼養寵物之前一定要做好心理準備,你可以很愛牠,但也要適時放下牠,免得不久之後又要經歷一次錐心之痛。

  

  我認為「所羅門王的指環」和其他描寫動物的書不一樣,絕大部分的書都寫的很學術、很艱深,而「所羅門王的指環」則是作者本身和所有動物零距離的接觸,是作者用心和這些動物做「心靈交流」。雖然人類是萬物之靈,但也不能因為我們擁有最高的智商,而去壓榨其他生物的生活空間及生存的權利。

討論議題

作者勞倫茲在書中提到,凡是住在城裡的工作者在選買家禽家畜之前,都要詳細考慮:自己的作息和家禽的作息時間是否能夠配合。我認為現在很多人都只顧著自己喜歡某些物種的樣貌又或者是跟上一股潮流,就像之前電影「再見了.可魯」掀起了養拉布拉多犬的風潮,但在過了一段時間之後,卻發現路上多了很多拉不拉多流浪狗,因為那些飼主在飼養之前,並沒有完全了解飼養這種大型犬所需要的空間,況且拉布拉多犬小時後樣貌非常可愛,而當長成成犬時,體型會變大,很多飼主因此將牠們棄養。所以我認同作者這個觀點,不能因為我們一時的喜好,造成一些生物的滅絕。

萬曆15年

s510449 | 21 二月, 2008 13:04

蘭陽女中高二國文科寒假作業--中學生網站跨校網讀心得寫作範例  â˜…參賽文章內容格式
一、相關書訊:關於所閱讀書籍的一些相關訊息,至少二百字。二、內容摘錄:請摘錄書中有意義之文字,一百字以上,三百字以內,務需註明摘錄文字出處之頁碼。三、我的觀點:此部份即為分享文章的主要內容,需至少一千字。四、討論議題:請針對書籍內容至少提出一個相關的討論議題。

                                 

範例如下:

一、相關書訊

黃仁宇教授在1985年為台彎食貨出版「萬曆15年」,中序言開頭中寫道:「萬曆15年」一書雖敘述明末一個短時間的事蹟,但在總體設計上確屬大歷史的范,大歷史與小歷史的不同,則是作者與讀者,不斤斤計較書中人物短時間片面的賢愚得失。其重點在這些是與我們今日處境互相印證。作者黃仁宇窮盡30年心血,以超然獨特的眼光,俯瞰古老的中國,將中國得糾結迷惘,仔細的展現在讀者眼前。

二、內容摘錄:

文淵閣大學士申時行以他的明智和通達,自然不難以解這一點。所以他在致海端的書信中說到「為公祖久居山林,於聖朝為闕點」,就含蓄表示了這次起用俯順與情,需要這位享有聲譽的直臣作為朝廷的點皺。這個時候的海端已經七十二歲,雖然銳氣並沒有消滅,但多年的閱歷卻使他不在像當年一樣樂觀。〈p.196~p.197〉

三、我的觀點

對於現在的青少年而言,史地方面的書籍很少能引起他們的注目,只有三國人物能大致了解〈從電玩上獲知〉,歷史學家是否因應時代趨走入八年級的生活圈,讓此類書籍不再是書店中最的一角?我覺得這本書的大歷史觀很好,不只讓我們知道萬曆年間的事情外,也描寫中國傳統官僚制度的腐敗,對於描寫官僚制度的黑暗面非常有幫助。這本書看似難以理解,但如果把裡面的歷史碎片拼奏起來,將會發現,在那樣內憂外患的時代,存有憂國憂民的人,但也有只為享樂及權勢而生存的人。再歷史上萬曆15年實為平平淡淡的一年,但在平靜下卻隱藏了不少的危機。西元紀年1587年歲次丁亥,在我國朝廷上發生了若干為歷史學家所忽視的事件,這些事件,表面看起來末端小節,但實質上卻是以前發生大事的癥結,也是將在以後掀起波瀾的機緣。在月的這本書過程中,讓我有種覺得自己就是書中描述的某些人物一樣,對當時整個封閉的社會,崇文欽輕武的治國理念想要改變卻感到力有未逮。也為活在當中的人物:如萬曆皇帝、張居正、申時行、威繼光、李賢,等人感到悲傷。對照現在的生活,彷彿自己也如同書中的人物,在面對學校、家人、朋友,種種人際關係中,無不被傳統、理論甚至遺傳所限制,太過內斂或過於突出,都成了異端。也可以比對到現在的政治,但可惜的是,我對政治較不了解,頂多只是當看戲罷了。我欽佩黃仁宇先生的大歷史觀,但同時也讓我感到自己的渺小,文中他反提從一個農戶要栽培出一個文官,須由家中無數親人,甚至數代人的犧牲,雖然今天的環境已經沒有過去困苦,但人有許多人在底層的社會中打滾,人能求得溫飽而以。人常說富不過三代,但窮卻可無數代,在現今社會,富有已不是靠節儉和犧牲就能垂手可得了。此外,除了從中了解盜名的歷史外對人性的分析也令人有很大的感觸。對張居正得印象就是歷史上國強兵政策和剛復自用的個性,前三張中讓我對張居正有了更深一層的了解,而在申時行對於張居正犯之弊端之審視中更令我對於人性與人際關係有深刻的体說。官員之間關係複雜,各有他的後台老闆以其提拔得後進。他們又無不有千絲萬縷的家族育社會關係,因之得罪了一個人,就得罪了批人也就得罪了全國。明之亡,不止亡於萬曆,實亡於制度傳統。由於文官制度的成熟,導致明帝國只有危坐的能力,卻沒有自救的能力。明之前朝其實是宋朝,我認為宋才是一個有自己特色而有完善制度的國家。宋代常被教科書,評為「積弱不振」,對於外族的入侵似乎一籌莫展。但如果說宋代的武功不濟,那明代的武功就是極度不濟。明代和宋代一樣,良將太少,如前大酉,戚繼光都可為軍事天才,此書中用了不少文字談論戚繼光的軍事改革,他所做的全都可說是破天荒的事但明之一代,文官對軍事的牽制可說是前所未見的強,因此軍官打起仗來綁手綁腳,焉得不敗?宋雖積弱,但一打起來還不算太壞,畢竟對手是當時最可怕的草原騎士,年宋末年更讓歐洲人聞之膽裂的蒙古兵呢。當自大但無知的文官集國掌握政權、財權、軍事時,再好的將軍也只能徒歎奈何了,這就是文官制度的可怕之處。也因文官制度完全純熟,正式統治機構死亡之時,人間的制度有時就是這樣弔詭。「任何系統接近完美操作性,也就接近了自生死亡」,這句話十分完美的體現在明帝國上。書中雖沒有再做推論,但只要想一想,基本上以明朝政治做為藍本設計的清政治,難道脫逃了嗎?看看雍正王朝所做的改革和張居正的改革,在手段和理念上有多相似,就知道,清之亡,不過是明之悲劇的延續罷了。 

四、討論議題

追就明朝的覆滅,我想值得討論的事,有才者不能在其位,不能在其致使不能謀其政,失去了可以培育人才的環境,及觀我們現在社會是否也是如此?

燕子

s510135 | 21 二月, 2008 11:37

一、相關書訊 

在舞團一行人地向北歸程中,在海邊的斷崖旁,天幕中有閃電,海面上有暴雨還有被巨雷震撼的座車,時間點是主角阿芳認識卓教授滿半年,故事開始從阿芳從小對卓教授的崇拜開始,到阿芳進入舞團,認識了龍仔,一個舞跳的極好卻聽不見聲音的舞者,榮恩,以為只要住在一起就是家人的女孩,克里夫,一個總是把音樂分享給大家並有著一口台灣腔調中文的美國大男孩等等,經由人與人的互動互相交織,越過千山萬水,掙脫束縛,超越障礙,去尋找那個屬於自己的美,成就出自己的路途。

二、內容摘錄:下列文字摘自《燕子》

 ç¾åœ¨ç©†å…ˆç”Ÿå’Œå¤§å®¶è«‡èµ·å¾Œç¾ä»£æ–‡æ˜Žä¸­çš„混亂感,一些團員開始發言,榮恩開口了,她有令人目瞪口呆的見解。

「問題發生在蛋。」榮恩響亮地說,我們都不能相信自己的耳朵,榮恩繼續說:「我們吃那麼多雞蛋,商人養幾百萬隻雞,雞場擠得滿滿的,嚇死人,全部的雞都關在柵欄裡,擠得都不能動彈,一隻雞在一輩子裡,都只能站在巴掌大的地方,牠們變得很憤怒,就互相啄,啄得羽毛都禿了,商人就把它們的嘴都剪的平平的,所以雞充滿了恨,牠們生下充滿恨的雞蛋,我們再吃下去,恨就在我們中間傳播,像是流行感冒一樣,大家都不知道,其實問題就是蛋。」〈p.171〉

三、我的觀點 

看完這本書之後,一直在想,作者想說什麼,想表達什麼,我想,其實就是「每個人都能像燕子那般,追尋自己的美,有自己的道路。」人誕生在世上,就開始扮演起各種角色,在家庭、學校、社會上,跟著大家的腳步一起走,被整個大環境、社會潮流推動著,被別人同化同時也在同化別人,沒了分寸,於是大家開始找,找尋真正的自己,有時候一個人、兩個人或者是一群人,像燕子一樣,往前行,往前飛。

燕子,是卓教授的舞碼,主角阿芳在十六歲時看到了卓教授的演出,從那時燕子就棲進了阿芳的內心深處。

阿芳是一個封閉的人,沉浸在書的世界,對她而言,每天不是跳舞就是讀書,在她跟林教授和穆先生的論辯裡,可以發現阿芳對這個世界是有所掙扎的,阿芳說:「我只是奇怪,不管你是哪一代,上一輩的人都要稱你是頹廢的一代,而且不管我們發出什麼聲音,都要被指控成無病呻吟。」及「既然要談錯誤,就不應該低估了我們自己,還有我們後代的文明能力,所以我說這中電影視覺狹隘,為什麼不換個角度想?能夠收拾殘局的,也會是人的覺醒,和更高人文標準的科技能力。」

榮恩,一個孤兒院長大的女孩,說謊時完全不著痕跡,一派自然的樣子,混亂的性關係,不正常的生活,卻有著天馬行空的能力,她說的故事看似荒謬,其實是在反應著某些現實。

龍仔是舞團的見習生,舞跳的最好的也是他,可惜的是他聽不見聲音,無法明白擁有聲音的我們的世界,龍仔一直跳舞,看別人跳舞,每個人的舞他都會跳,縱使他再會跳,他也只是模仿而已。

除了阿芳、榮恩、龍仔還有好多特別的人,這次大家能夠聚再一起,是因為天堂之路這隻舞碼,在排練的過程中發生了很多事,有人被趕出舞團,卓教授有癌症,克里夫因為意外而腳受傷,還有二哥的到來,太多了,我覺得好像就是一直在激盪。阿芳演不出白衣天使,曾經一度要放棄了,回到老家,遇到了姊姊、老掩公、爸爸、小韋,面對小韋,阿芳不再只是拒絕了,她給小韋溫暖、陪伴,阿芳想找回很多很多的感情,填補很多很多的空洞,我想,這個時候的阿芳已經跟以前不同了,不再是那個封閉自己的阿芳,後來二哥來找阿芳,在二哥給阿芳的電腦紙的最末處,有龍仔的筆跡,寫著:「 阿芳,我只幫妳跳到彩排,請你早回來。」阿芳又回到舞團了,到了演出時,她敞開懷抱,接收二哥的撞擊式擁抱,阿芳跳出來了,跳出了美。

到了最後大家一起去找在宜蘭休息的卓教授,在歸程中,龍仔也跳出了屬於他的童男之舞,龍仔不再模仿,龍仔有他的翅膀,在海風中自由飛行,阿芳彷彿再一次看到了,卓教授所扮演的燕子。

把燕子跳得那般自由的卓教授有她的缺憾,阿芳也有,還有龍仔、榮恩、二哥、克里夫,都有他們自己的缺憾,在本書中,有一篇小故事沙巴女王裡曾提到:「缺少了缺陷,怎麼能叫完美。」原來,缺陷也是美的一種,即使有缺陷,仍能成就自己的美。

四、討論議題

身處在這個社會上的你們,是否也曾像書中裡面的人物一樣,試著像燕子一般,去追尋、去成就自己的道路?

燕子

s510290 | 21 二月, 2008 02:07

一、相關書訊
當一束亮銀色燈光投射在黑衣的她的身上,她所扮演的燕子翩翩舞起時,當場我落淚如雨,我的左衝右撞的靈魂終於鑿開了決口,那隻燕子從此棲進我心深處……在我眼中她簡直是個傳奇……
一個脾氣暴烈如同魔王的舞蹈教授,一個被排拒在舞臺之外的天才舞者,一個總是在逃亡中的徬徨女子,交會在悲歡莫名的孤寂城市,互相曝露了深深的缺憾,又在淚光中見到了另一個用了解和希望照亮的世界,他們的心裡都有一雙翅膀,有時比肩,有時單飛,但飛行從沒停歇,只為了追尋自尊與美……

二、內容摘錄:
我覺得雙唇乾澀,非常後悔午餐時錯過的那杯溫開水,我覺得卓教授額前那綹髮絲非常礙眼,很想幫她輕輕撫平到髮髻中,卓教授這時望了過來,目光如電,我正坐肅穆,開始想著,沒辦法寫小抄給龍仔,真是個遺憾。
卓教授要我們回歸到母胎中的經驗,模擬胎息中的知覺。
於是我們闔眼靜坐,窗外一對烏秋鳴叫了起來。
卓教授催眠一般的聲音,一句一句來襲,我的記憶隨著淪陷,掉落。聽見了母親的心音了嗎?她這麼說,發燙的血液汞進血管,灌注到妳的四肢百骸,那是什麼感覺?
我抱緊了雙臂。她的聲音不停侵入:那是妳的母親,能不能,感覺她的感覺?她期待著妳嗎?她想像著妳嗎?她平靜嗎?憤怒嗎? (p.62~p.63)
三、我的觀點
在寒假期間看完了「燕子」這本書,我還蠻喜歡朱少麟的文筆,他有著細膩的描寫,讓我在閱讀的時候能很容易的進入他書中的情結並能容易的想像出畫面。
書中的卓教授,是這個舞團的創辦人,也是整個舞團的老師,他教導他們跳舞,卓教授有一股霸氣,大家都怕他,可是其實他溫柔的關心著每一個人,用他的方式引導出每個人內心的天使,卓教授在書的最後才被透露出患有癌症末期,但是儘管病魔纏身的情況下,他仍然堅持把舞給完成了,不知道是不是這樣成功的人,都特別是有著一種不同於凡人的毅力,而這種精神也特別令我感到佩服。
人生就像舞蹈一般,有些人為美而跳舞,有些人卻不知為何而跳舞,只把跳舞當作例行公事,這樣讓人麻痺的事,沒不勝舉。生命易逝,當明天到來,今日便成為歷史,生命是美麗的,它充滿了色彩與活力,人生充滿刺激挑戰,如果我們能珍惜每一吋光陰,美好的前程將必定呈現在眼前。人們總希望自己的人生想一場完美的舞展,但沒有缺憾,怎麼稱的上是「完美」呢?「完美」沒有絕對闡述的意義,也沒有人能證明它的存在,我們何不學著接受這份缺憾,堅持理想,擺脫完美的,付出心血,朝著夢想去實現,讓自己的人生變得更加無懈可擊。隨著天堂的路飛翔到屬於自己的天空,找尋自己的那一片天!
究竟什麼是人生?這個題目是課本上找不到的,但卻是每個人心中的疑問。並不是每個人都可以像卓教授一樣找到人生的方向,也並不是每個人都像阿芳一樣幸運有人為他指引方向。我覺得人生是一門非常艱深的課題,每個人有每個人的人生,必須靠自己去體悟。而人生就像是一場話劇公演,而我們,都扮演這個舞台其中的一個角色,我們得盡力的詮釋好自己的角色。
作者對本書的用詞十分細膩與貼切,充份的表達出他的想法與意念,而每個主角之間的曖昧關係是那樣的撲朔迷離,讓我們不經意的跟著朱少麟先生進入這個美麗的世界,讓我們的情緒起伏完全隨著劇情而產生變化和許多說不出的感動,但卻是一場著實、深刻的心靈零饗宴。這是一本值得推薦的好書。
四、討論議題
缺憾也是一種美,甚至是一種更獨一無二的、更動人的美麗,如果當自己的身上有所缺憾時,會怎麼做?

萬曆十五年

s510381 | 20 二月, 2008 11:29

萬曆十五年

一、相關書訊 很少有人這樣觀察歷史,更少有人這樣寫作歷史。 作者黃仁宇窮盡三十年心血,出入典籍,宏觀細究,以超然獨到的眼光,俯瞰古老的中國,將中國的糾結、迷惘與困惑,纖毫畢現的開展在讀者眼前。《萬曆十五年》英文版在1979年由耶魯大學出版社出版,被美國許多大學採用為教科書,另有法文、德文、日文等版本。在台發行迄今已多達二十餘版,是黃仁宇著作中最暢銷的一本。 äºŒã€å…§å®¹æ‘˜éŒ„

這一年陽曆的3月2日,北京城內街道兩邊的冰雪尚未解凍。天氣雖然不算酷寒,但樹枝還沒有發芽,不是戶外活動的良好季節。然而在當日的午餐時分,大街上卻熙熙攘攘。原來是消息傳來,皇帝陛下要舉行午朝大典,文武百官不敢怠慢,立即奔赴皇城。乘轎的高級官員,還有機會在轎中整理冠帶;徒步的低級官員,從六部衙門到皇城;路程逾一裏有半,抵達時喘息未定,也就顧不得再在外表上細加整飾了。
  站在大明門前守衛的禁衛軍,事先也沒有接到有關的命令,但看到大批盛裝的官員來臨,也就以為確系舉行大典,因而未加詢問。進大明門即為皇城。文武百官看到端門午門之前氣氛平靜,城樓上下也無朝會的跡象,既無幾案,站隊點名的禦史和御前侍衛大漢將軍也不見蹤影,不免心中揣測,互相詢問:所謂午朝是否訛傳?(第一章節)。

三、我的觀點   看過許許多多的歷史故事,歷史課本,我發現很少有人這樣觀察歷史,資料記載作者黃仁宇先生窮盡三十年心血,以超然獨到的眼光,俯瞰古老的中國,將中國的糾結、迷惘與困惑就這樣大膽的呈現出來。不管是評論封建中國的制度弊症,或者是封建下的歷代行政得失?作者便認為應先從,不能識才適任是失人,不能因舊佈新是失勢,這兩方面開始著手。我也才發現中國輕武重文、中國人的道德觀和以儒家思想治世,都不是從明朝開始的。若只以這些點來看《萬曆十五年》,還不能說服人它是本重要著作,如果單單說這本書只是個平凡批判衰敗朝代的史書,這就不了解這本書的內容了,所以應當從本書裡去挖掘的所有事件,即是失人、失勢所導致的人才耗滅與國家消亡,而這些在《萬曆十五年》一書中,或為反例、或為正例,都鮮明的表現出來,這可以說是這本書成功的一大要點。

四、討論議題 作者選用"萬曆十五年",看完本書之後你覺得選用這個年代的最大用意何在?

而在這個年代對中國來說作者是如何批判當中帶來的影響?

第21頁

s510105 | 19 二月, 2008 16:41

一、相關書訊
 æœ¬æ›¸æ˜¯é›†çµè¨±å¤šæº«æš–人心及發人省思的小故事而成的,有些人坐擁全世界,一句話就可以動搖全球的經濟,卻缺乏內心的的平靜祥和!而我們該如何得到心靈的安詳寧靜呢?其實只要你願意付出願意關懷,就能讓生命更有意義! åœ¨<第21頁>中,作者透過書不斷激發我們的省思,何謂有意義的生活?人生的目的為何?而所謂有意義的定義又是什麼?其實答案很簡單,不必刻意去追尋, 懂得付出懂得珍惜,就能讓生活富有意義!如同書中瑪麗修女所說: 生命的意義也許難懂,要過有意義的生活卻非難事! 
二、內容摘錄:
其實我從來就弄不清楚生命的意義,但我知道如何過有意義的生活。這麼多年來,我一直扮演著好母親的角色,好多小孩子也因此有了母愛。任何人只要肯全心全意地去幫助別人,都會感到自己的生活是有意義的。生命的意義也許難懂,要過有意義的生活,卻不是難事。<p.74>  
三、我的觀點
    綜觀整個社會,資訊發達,經濟成長,但治安卻日漸敗壞,政治風氣也每況愈下,縱使我們生活在先進的二十一世紀,我們的心靈卻貧乏的如同沙漠。是什麼樣的原因使得人們之間有如隔了一層透明的牆,對彼此的困境不再感到同情?是什麼樣的教育造就了現今如此冷漠的社會?而這一切,真的是無可改變嗎?其實不然,只是很多時候,我們太缺乏勇氣,我們害怕付出是否得不到回報,我們害怕被拒絕,所以我們往往選擇視而不見,膽怯的縮在安全的堡壘中,卻忽視我們心底深處的吶喊,人性裡的溫暖,就這樣一點一滴的被抹滅。    其實有時候,沒有回報反而是種得到,而拒絕只是人生中必經的關卡,不要還沒打仗就先喊輸,讓小挫敗阻擋你人生中的美好,人生最重要的事就是要有勇氣向前行。社會的冷漠也許讓你膽顫,卻無法阻止你向他人散播關懷,打破彼此的隔閡或許很難,但也可能很簡單!    在<第21頁>一文中,最讓我震撼的是瑪莉修女所講的一席話:「我不知道生命的意義,但我知道如何過有意義的生活!」。的確,生命的意義無法用所謂的定義去詮釋,它太深奧太複雜,但要過有意義的生活卻很簡單,因為有意義的生活取之於我們是否願意付出,願意去關懷。我們常常抱怨社會太冷漠,人們太無情,我們期望別人改變,卻往往忽略了自己,與其改變別人,不如改變自己。藉由自身的改變影響週遭的人,讓你的世界因此而美好!如果我們只是站在那裡希望他人突然善心大發,變得慈祥又富有愛心,那不是紙上談兵,太不切實際了!   在現今的社會中,我們常聽到許多人高喊「我要過好日子!」「我要嫁入豪門!」「我要當有錢人!」但卻鮮少聽到有人說「我要服務窮人!」「我要幫助孤兒!」,的確,有錢的上流社會人人愛,但卻很少有人想到許多孤苦無依的人正面臨生死掙扎,縱使在車站看到衣衫破爛的乞丐,同情也只是稍縱即逝,內心又接著盤算一件香奈兒的衣服要多少…一套高爾夫球球組要多少。百貨公司裡推出百萬限量款大排長龍,百貨公司外卻坐著幾天沒吃飯的老人,尤其現在是M型社會,這樣的情況更是屢見不鮮,很諷刺,卻很寫實!   縱使社會的黑暗面不斷的顯露,其實這世界仍有溫暖,有許多志工默默的付出,也有許多善良的人始終關心這個社會,幫助無依無靠的孩子,關心獨居老人,自願教導沒錢補習的孩童,輔導輟學的青少年,這世界仍就溫暖啊!即使全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝,我們要深信世界有許多蠟燭持續散發他們的溫暖,也要讓自己成為能溫暖社會的蠟燭! 
四、討論議題
當他人遭遇困難時,我們理所當然會竭盡所能去幫助他,但有時候好心反而讓自己陷入危險的情況,我們到底該幫忙還是冷眼以對? 
 

藍海策略:開創無人競爭的全新市場

s510073 | 19 二月, 2008 15:36

一●相關書訊:
本書兩位作者都任教於歐洲MBA排名第一的INSEAD商學院,他們研究百年來三十家企業體的150個策略個案,發現割喉式的競爭只會造成一片血海,大多數的企業在紅海中競爭,猶如當前全球化的競爭;真正獲利的企業徹底甩開對手自闢沒有競爭的新市場,也就是書名比喻的「藍色海洋」。

有別於傳統靠大量生產、降低價格來獲得利潤,注重企業間相互競爭的紅海策略,藍海的企業強調的是,擺脫其他競爭者、或者完全沒有競爭者,創造出屬於自己的市場。注重價值的重塑和創新,而不偏執於技術創新或是突破性科技發展。

本書提供了有系統的分析架構,教導經理人如何調整策略、重建市場邊界,並克服內、外部阻力,為企業開創出新的商機。
 
二●內容摘錄:
我們談的不是預測未來,因為未來是不可能預知的。相反的,我們是指從當前觀察到的趨勢發掘商業契機。(p.119)

要贏過你的敵手或惡魔,關鍵在於掌握他們所有可能的攻擊角度,並根據無可辯
駁的事實和理由反擊。(p.247)

 
三●我的觀點:
「當前的全球化競爭日趨白熱化,大多數企業削價競爭,形成一片血腥紅海;想在競爭中求勝,唯一的辦法就是不能只顧著打敗對手。成功的企業會在紅海中擴展現有產業邊界,創造出尚未開發的市場空間,形成無人競爭的藍海。」
這段文字是「Blue Ocean Strategy」一書中,十分經典的一段話。作者開宗明義便告訴大家,想成為一個成功的企業,突破當前“競爭”的迷思是首要條件。將眼光放到他人尚未察覺的市場,才能開發出新的顧客群,把握住致勝的契機。

這本書挑戰了我們認知中的策略模式,強調傳統割喉競爭的下場,就是血染成一片紅海,競爭者雙方都得承受獲利縮減的後果。作者認為,真正持久的勝利應當著眼於「價值創新」(value innovation),讓對手相形見絀,無法趕上。

然而,企業該如何創造新的商機?「不要問你的顧客要些什麼!他們只知道他們所看得到的,不知道自己見不到的,而這往往正是顧客需要。當你為他們創造出來,顧客發覺之後就會說:啊!這就是我想要的。」作者認為,要找出顧客真正的需求,首先,經理人必須克服傳統上「完全仰賴市場調查」的認知,走出辦公室親自視察,聆聽客戶的意見與抱怨。

又如本書第三章提到的「另類」(alternative)與「替代」(substitute)的概念,「替代」指的是形式不同,而功能或核心效益一樣的產品或服務,例如:從事個人理財時,“僱用會計師”或“使用財務軟體”,同樣具有管理財務的功能,這即是所謂的替代;「另類」則是包括形式不同,但是目的相同的產品或服務。當青少年假日想出外放鬆時,也許會選擇去書店閱讀好書或者去遊樂園玩,雖然“看書”與“玩樂”兩者的功能大相逕庭,卻都能達到放鬆心情的目的。

當消費者在進行消費活動時,時常不自覺運用「替代」的概念作抉擇。而賣方卻鮮少意識到顧客對「另類」選擇的取捨是如何進行的。在市場上,另類往往比替代更能取得優勢,當某一企業將其產品價格或形式做變動,很容易被同業競爭對手發覺而大動作反擊,然而相同的行動若是來自於另類產業,則容易被對手忽略而得以長期發展。這即是為何作者於書中不斷強調「另類」的重要性:一旦你的價值曲線開始趨近於競爭對手,就表示你應該設法開啟另一片藍色海洋。

工業革命以來,企業競爭激烈並競相追求獲利永續成長、搶奪市占率、力求差異化。Blue Ocean Strategy 這本書以強而有力的觀點,說服經理人拋棄這些老舊而目光短淺的競爭策略,省去轉變形式的花費,只要找出產品獨特價值就能提高售價。教導企業如何打造blue oceans,開創出一條大膽而致勝的全新道路。
 
四●討論議題:
藍海策略的願景,是著眼於發展出創新、無人競爭的新市場。然而,企業是否會在改變思考、開創新路的過程中,反而忽略了自身產業本來所應具備的本質?再者,商品售價提高的情況下,若消費者認為無法在產品中找到對等的價值,豈不是容易造成顧客的流失?

所羅門王的指環

s510201 | 19 二月, 2008 14:51

一、相關書訊:關於所閱讀書籍的一些相關訊息,至少二百字。二、內容摘錄:請摘錄書中有意義之文字,一百字以上,三百字以內,務需註明摘錄文字出處之頁碼。三、我的觀點:此部份即為分享文章的主要內容,需至少一千字。四、討論議題:請針對書籍內容至少提出一個相關的討論議題。

類別

科學
推薦情形 必讀好書
書名 所羅門王的指環
作者 康樂.勞倫茲
譯者 游復熙、季光容
出版社

臺灣東方出版社

 

一、相關書訊

 

聖經中記載所羅門是個非常有智慧的人,能夠明白動物的語言,一旦戴上了所羅門王的魔術戒指,即使與動物不同種,也能建立互相瞭解的親密關係。勞倫茲認為,只要理解動物彼此之間所使用的「信號」,發自內心的把動物視為近親,自然也就可以明白牠們在說什麼。他為了動物付出了許多愛心、耐心和犧牲,並且用敏銳的觀察力與客觀的態度來面對動物,使得《所羅門王的指環》一書充滿了溫馨、感動和新奇,讓我們在閱讀這本書的過程中能感受到有趣且真實的動物行為知識。

 

二、內容摘錄: 下列文字摘自《所羅門王的指環》

 

再細緻的表情,再不起眼的動作,許多敏感的動物都有辦法偵知。像我前面舉過的例子,說到聰明的狗能揣摩到牠主人對另一個人的好惡之情,牠們的這種本事是很了不起的。所以,有些天真的觀察者,犯了以人之心度動物之腹的毛病,誤以為牠們既然能猜出我們心裡面沒有說出口的想法,一定也能了解主人說出口的每一個字了。本來也是,一隻聰明的狗可學會許多字眼,但是,我們不要把最重要的一點忘了:動物之所以能了解最細緻的表情和動作,就是因為牠們沒有語言啊!(p.113)

 

三、我的觀點

 

  這本《所羅門王的指環》中勞倫茲博士曾經過嚴謹的科學訓練,造就他能以客觀、敏捷的態度來面對動物。發自內心關懷並真正的把牠們當成自家人一樣看待,他曾說道:「......這些動物全是我真正的朋友,我們的愛情是雙向交流的。」

看得出來動物在他的眼中不再是逗弄、飼養的對象,而是可以陪伴、互相看顧的知心夥伴。

 

  平常在書店所翻到動物書就只是介紹動物的品種、生理構造,雖然是可以清楚明瞭但卻冰冷冷的毫無感情,反而對於這些動物的性情脾氣毫無頭緒。勞倫茲對於這類的動物書產生極度的反感,認為不應該是以擬人的修辭技巧或華麗的筆法來編寫動物書,而是透過本身深入觀察,自然的來描寫,書中還有他對喜歡收養動物人的指導與建議,在閱讀的同時也能感受到他在付出時間探究的過程中是多麼令人難以想像和感動。

 

  書中某一篇勞倫茲博士描述,當他苦惱要怎麼讓不同於其他鳥類生物,將出生時第一眼看到的物體成母親的小水鴨認自己為母親,我看著看著發現自己也隨著他的生動敘述而跟著疑問、好奇,到底博士用了什麼方法才能使小水鴨對自己百依百順,緊緊跟在屁股後頭不肯離開?實驗的過程令人發笑但從中也獲得了以前沒有聽說過的知識,並會佩服起他努力、認真的研究態度,讓沒有機會接觸這些動物的讀者藉由他深刻真實的筆調而體會這種樂趣。勞倫茲認為只要能有互相使用的信號,就算沒有所羅門王的指環,也能像吃了多當A夢的翻譯莒蒻一樣自在溝通。書中有提到博士養了一隻體型巨大的鸚鵡,失蹤了好幾天,終於在某次看到了牠,卻有點難以開口,如果要叫回那隻迷失的鸚鵡的話必須大吼發出同樣的怪異叫聲,可是叫了之後萬一牠沒聽到,在人群之中勞倫茲不就成了瘋子,不過最後他成功了也沒又出糗的喚回那隻鸚鵡,想必是生活在一起,真正的了解鸚鵡並找到彼此聯繫的信號,才能找回牠。其實一般人都很難以理解為什麼勞倫茲肯付出時間、精力,這種又累又麻煩的事他卻一直樂在其中。勞倫茲是以研究鵝雁和穴鳥而揚名國際,他整天陪牠們在草堆裡爬來爬去或是在水裡嬉戲,並生活在一起,這樣的付出心力的對待,使他對自己的鵝雁瞭解得非常透徹。

 

  勞倫茲是動物行為學的開山祖師,距離他逝世已經快20年了。其實在能讀到這本書之前完全不知道有勞倫茲這號人物,相信認識勞倫茲的不會是社會上的多數,但是能做到像他這樣的更是少之又少,閱讀完這本書也開始思考我們人類對於動物的態度,猿猴是我們的祖先,但是我們現在對待牠們的方式卻是破壞環境,讓牠們漸漸的缺少居著地,更囚禁的牠們。人類對待動物也是這樣對待大自然,為了自己的利益,而破壞大自然的生態平衡,到頭來真正受到傷害的反而是自己,到底如何才能在經濟跟生態之間找到平衡點?需要我們自己來深思。

 

四、討論議題

 

現代人很多都飼養寵物,但是基於溺愛常常幫寵物穿上衣服、上沙龍甚至燙毛髮,而寵物對於主人的這樣對待,到底是備感關心還是一種折磨?違反自然及寵物天性的作為動物們真的會喜歡嗎?

 21029曾雅萳
 
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